يقول تعالى : أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا -9
ما المقصود بالرقيم
مَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا -12
من هم الحزبين و هل تختلف حسابات الحزب الأول عن الحزب الثاني
مَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا -12
من هم الحزبين و هل تختلف حسابات الحزب الأول عن الحزب الثاني
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا-17
تزاور أي تميل فهل أشعه الشمس تميل ولكنها من أيات الله كما هو وارد في الأيه فلماذا تميل وما معنى تقرضهم في الأيه
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا - 18
كيف نحسبهم أيقاظ وهم نائمون ؟؟؟ ولماذا يتقلبون ذات اليمين و ذات اليسار أذا كان الموضوع برمته معجزة ألهيه فهم لم يحتاجوا لا ماء ولا طعام فتفسير أن تقلبهم من أجل الدورة الدمويه وحركه الأعضاء تفسير خاطئ .
كيف نحسبهم أيقاظ وهم نائمون ؟؟؟ ولماذا يتقلبون ذات اليمين و ذات اليسار أذا كان الموضوع برمته معجزة ألهيه فهم لم يحتاجوا لا ماء ولا طعام فتفسير أن تقلبهم من أجل الدورة الدمويه وحركه الأعضاء تفسير خاطئ .
ما هي الحالة الموجودين عليها حتى نولي منهم الفرار ونمتلئ بالرعب علما أن شكلهم لم يطرأ عليه تغيير بدليل أنهم (قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) ولم يمتلئوا من بعضهم رعبا ولم يولوا فرارا
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا-25
يقول تعالى أنهم لبثوا 309 سنين ثم يقول لنبيه أن لا يسأل في الغيب لأن الله أعلم بما لبثوا فهل هي أشارة لشيء
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا -26
يقول تعالى أنهم لبثوا 309 سنين ثم يقول لنبيه أن لا يسأل في الغيب لأن الله أعلم بما لبثوا فهل هي أشارة لشيء
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا -26
بعيدا عن التراث وتفسيراته ،هل يريد الله جل وعلا إخبارنا بشيء على ضوء العلوم الحديثه مصداقا لقوله تعالى :سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق